根据Doniger的说法， Kamasutra通过Tritiya Prakriti的概念，"第三性"或"第三性"讨论了同性关系。 Doniger在赎回Kamasutra时指出，" Kamasutra以很大的方式脱离了同性恋的视野"，其中Kliba一词出现了。 在当代的翻译中，这是不准确的"太监"，或者是后宫的cast割人，在九世纪土耳其在场之前，印度不存在皇家后宫。 梵语中发现的梵语中，印度旧文本中发现的是"一个不像男人的人"，通常是从贬义的意义上讲。 Kamasutra根本不使用贬义词kliba ，而是说"第三自然"，或者在性行为背景下是"第三性性"。 他委托梵文学者Bhagvanlal Indraji找到完整的Kamasutra手稿并翻译它。 Indraji收集了Varanasi，Kolkata和Jaipur的图书馆和神庙中的变体手稿。 伯顿（Burton）出版了这些手稿的经过编辑的英文翻译，但不是梵文中的kamasutra的关键版本。
Kamasutra是一个"佛经"的文本，由强烈的凝结，格言经文组成。 Doniger将它们描述为一种"含义的原子字符串（线）"，非常隐秘，以至于任何翻译都更像是解密和填充文本。 将文本凝结成佛经的宗教文本形式，使记忆和传递更容易，但它也引入了歧义，并且需要了解每一章的背景，其语言学根源以及先前的文献，但他指出。 但是，这种知识保存和传播方法在吠陀经中奠定了基础，吠陀经本身是神秘的，需要评论员和教师指导来理解思想的细节和相互关系。 关于kamasutra的其他梵文评论，例如Narsingha Sastri的《 Sutra Vritti》 。 Daniélou指出， Kamasutra的现存翻译通常包含这些评论。
Upadhyaya说，这本书的开幕经文宣布婚姻是"伴侣之间纯净自然的爱"的一种有益手段。 它导致情感上的成就，例如，夫妻之间的亲戚，后代，多情和性关系等多种形式，以及对佛法（精神和道德生活）和阿尔萨（经济生活）的夫妻追求。 前三章讨论了一个男人应该如何找到合适的新娘，而第四章为女人提供了同等的讨论，以及她如何获得想要的男人。 文本指出，一个人应该是现实的，必须具有"人们期望对伴侣期望的相同素质"。 它建议让自己的朋友和亲戚参与搜索，并在结婚前会见一个未来伴侣的亲戚。 虽然原始文本没有提及占星术和星座，但后来对kamasutra的评论，例如1乘13世纪的Yashodhara，包括咨询和比较星座，预兆，行星对准的兼容性，以及在提出婚姻之前的征兆。
这种格式遵循梵文经典中发现的教义，名为Natyasastra 。 在Kamasutra中发现的教义和讨论广泛结合了古代印度神话和传奇。 根据Sc Upadhyaya的说法，他以1961年的学术研究而闻名，并更准确地翻译了Kamasutra ，手稿中存在一些问题的问题，并且文本可能会随着时间的推移进行修订。 这是由提到和引用kamasutra的其他第一千年CE印度教文本证实的，但是这些历史悠久的作者"在kamasutra的文本中找不到这些名言"，这些引文已被kamasutra归功于Kamasutra。 《纽约时报》评论说，第三世纪的文本包括许多主题，包括在现代背景下引起共鸣的主题。 例如，这表明一个试图吸引女人的年轻人应该举行聚会，并邀请客人朗诵诗歌。 在聚会中，应该阅读一首诗，零件缺失，客人应该竞争创造性地完成这首诗。
在kamasutra的页面中，恋人不是"上层阶级"，但他们"必须变得足够丰富"，可以打扮得好，从事社交休闲活动，购买礼物并让情人感到惊讶。 在文本中很少有人提到种姓的情况下，这是关于一个男人找到他的合法妻子，以及诱惑女人的幽默故事应该是关于"同一Jati的其他处女（种姓）"的建议。 总的来说，文本描述了在城市和农村环境中的各个班级和种姓之间的男女性活动。
根据Doniger的说法，这种庆祝乐趣的范式，作为佛法行为的享受和性行为始于印度教徒的"泥土，充满活力的文字"。 Kamasutra和庆祝性，色情和愉悦是印度教宗教环境不可或缺的一部分，并且在其寺庙中非常普遍。 根据Doniger的说法，历史记录表明， Kamasutra是印度历史上著名且受欢迎的文字。 sildenafil tablet price 多尼格（Doniger）指出，穆加尔（Mughals）"委托波斯语和梵语kamasutra手稿进行了大量插图"。
据《沙斯特里》（Shastri）称，据迪尼格（Doniger）引用，文本分析了"男人的倾向，好与坏的倾向"，此后，它提出了Vatsyayana的建议和关于什么必须避免的建议以及在体验和享受时不容错过的事物的论点，只有在好的"。 Kamasutra的方法不是忽略或否认人类行为的心理和复杂性，以享乐和性别。 根据Doniger的说法，该文本明确指出："论​​文要求包含一切，好坏"，但是在深入了解知识之后，必须"反映并仅接受善良"。 文本中发现的方法是科学和宗教的目标不应是压制，而是要在百科全书中了解和理解，此后让个人做出选择。 Kamasutra一直是古代印度社会学信息和文化环境的独特来源之一。 Doniger指出，它显示了"几乎完全无视阶级（VARNA）和种姓（Jati）"。 包括性类型在内的人际关系既不被性别或种姓所隔离，也不是与个人的财富联系在一起（ Artha的成功）。